Сила Слова II часть А. Т. Джоунс |
Итак, мы
убедились, что благодаря силе Божьей, пребывающей в Его Слове, это Слово и
создало миры. Также было достаточно Богу сказать Слово, чтобы принявший его
был преобразован в «нового человека». В восьмой
главе Евангелия от Матфея рассказывается о римском сотнике, который подошел
к Иисусу и сказал: «Господи! слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко
страдает. Иисус говорит ему: Я приду и исцелю его. Сотник же отвечая сказал:
Господи! я не достоин, чтобы ты вошел под кров мой, но скажи только слово, и
выздоровеет слуга мой... И сказал Иисус сотнику: иди, и, как ты веровал, да
будет тебе. И выздоровел слуга его в тот час». Что, по
мнению сотника, могло исцелить его слугу? Лишь Слово, сказанное Иисусом. И
после того, как Христос произнес его, сотник всю надежду возложил на это
Слово. Он не ждал, что Иисус еще что-либо сделает. Нет. Когда Христос сказал:
«Да будет тебе», сотник принял это как Слово Божье таким, каково оно есть, и
положился на него, ожидая исполнения сказанного. Так оно и стало. И сегодня
Слово Божье по-прежнему то же. Оно не утратило своей силы, ибо «живет и
пребывает вовек». В Ин. 4:46—52 повествуется о царском
слуге из Капернаума, сын которого был болен. Он пришел к Иисусу,
находившемуся в Кане Галилейской, и «просил Его придти и исцелить сына его,
который был при смерти. Иисус сказал ему: вы не уверуете, если не увидите
знамений и чудес. Царедворец говорит Ему: Господи! приди пока не умер сын
мой. Иисус говорит ему: пойди, сын твой здоров. Он поверил слову, которое
сказал ему Иисус, и пошел. На дороге встретили его слуги его и сказали: сын
твой здоров. Он спросил у них: в котором часу стало ему легче. Ему сказали:
вчера в седьмом часу горячка оставила его. Из этого отец узнал, что это был
тот час, в который Иисус сказал ему: сын твой здоров». Так
проявляется сила Слова Божьего, если мы принимаем его «таким, каково оно и
есть». Слово Божье действует в нас, верующих. Это путь, избранный Господом
для исполнения того, что Ему угодно. Обратите
внимание на то, что в рассмотренных случаях исцеление пришло в тот момент,
когда Христос сказал Слово. Заметьте также, что больные находились очень
далеко от Иисуса — сын царского слуги, например, на расстоянии одного дня
пути. Но, невзирая на это, он был исцелен сразу же, как только было сказано
Слово. И это Слово для тех, кто принял его, «живо и действенно» сейчас, как и
для принявших его в те давние времена. Принять это Слово как Слово Божье и
положиться на него, ожидая исполнения в своей жизни того, о чем оно говорит,
это и означает верить. Поэтому когда сотник сказал: «Скажи только слово, и
выздоровеет слуга мой», Иисус сказал идущим за Ним: «Истинно говорю вам: и в
Израиле не нашел Я такой веры». Дай Бог, чтобы Он нашел такую веру в
сегодняшнем духовном Израиле. Иисус
Христос говорит каждому из нас: «Вы уже очищены чрез слово, которое Я
проповедал вам». Ин. 15:3. Бог
очищает нас через Свое Слово. В нем, и только в нем мы можем найти очищающую
силу, если примем его таким, каково оно и есть, — как Слово Божье, мощно
действующее и исполняющее волю Божью в нас. Единственный путь очищения —
через Слово Божье. Прокаженный
сказал Иисусу: «Господи, если Ты хочешь, можешь меня очистить». Христос
ответил ему: «Хочу, очистись». И тотчас очистился он от проказы. Больны ли вы
проказой греха? Просили ли вы Господа или хотите попросить: «Господи, если Ты
хочешь, можешь меня очистить». Бог отвечает вам: «Хочу, очистись». Вы
очищаетесь сразу же, как тот прокаженный. Верьте этому Слову и благодарите
Бога за Его очищающую силу. Не думайте, что оно относилось только к
прокаженному; поверьте, оно сказано и для вас, живущих сегодня. Это Слово
говорит вам сейчас: «Очистись». Примите его, как принял прокаженный, и оно
тотчас начнет действовать в вас по благоволению Отца Небесного. Пусть все,
кто называют себя христианами, примут это Слово сегодня таким, каково оно и
есть, — как Слово Божье, чтобы оно исполнило в них то, что угодно Богу.
«Христос возлюбил церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив
банею водною, посредством слова; чтобы представить ее Себе славною Церковью,
не имеющею пятна или порока, ни чего-либо подобного, но дабы она была свята
и непорочна». Еф. 5:25—27. Это как
раз то, что должно произойти сегодня и с нами во славу Божию. Ревью энд Геральд, 27 октября 1896 г. |