О человеческой природе А. Т. Джоунс |
Многие люди
совершают серьезную ошибку, полагая, что после их обращения их греховная
плоть уничтожается и они освободятся от греха. Со временем
они вдруг обнаруживают: плоть все та же и терзают ее все те же соблазны,
желания и пороки. И вот они
впадают в отчаяние, и уже кажется им, что никакого обращения и не было. Давайте
разберемся, почему же так происходит. Тело после крещения остается тем же,
что и до него, и спорить с этим никто не будет. Тот же состав крови, такое же
телосложение и т.д. Особенности,
характерные черты, «качество» тела, скажем так, остаются теми же. Это
по-прежнему человеческая плоть. И если это
так, если тело не меняется, можно ли сказать, что и после обращения оно
осталось греховно? Большинство
отвечают «нет», и, конечно, ошибаются. До тех пор, пока мы живем в этой
плоти, она греховна. И если
человек постоянно помнит об этом, у него пропадает малейшая надежда на
собственные силы, ведь он не находит в себе ничего доброго. Единственной
опорой его становится Святой Дух Божий, Его сила. Единственным источником
силы и надежды для него является Иисус Христос. Он не будет
ожидать от своей плоти чего-то доброго, и каждое её греховное побуждение
готов будет сломить Божьей силой. Такой человек не потерпит неудачу, не
разочаруется, но неуклонно будет идти от победы к победе, от силы к силе. Итак,
обращение предполагает не новую плоть со старым духом, но Дух новый в старой
плоти. Цель обращения — не облечь старый ум в новую плоть, но дать новый ум в
старую плоть. Освобождение, победа над грехом достигается не уничтожением или
устранением человеческой, но принятием Божественной природы для того, чтобы
подчинить человеческую природу и иметь над ней власть; тогда Дух Святой,
покорив человеческую природу, осуждает и побеждает грех во плоти. Священное
Писание не говорит: «Имейте ту же плоть, что и Христос», но «в вас должны
быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе». Флп. 2:5. Библия не
говорит: «преобразуйтесь обновлением плоти вашей», но «преобразуйтесь
обновлением ума вашего». Рим. 12:2.
Мы будем взяты на небо в обновленных телах, но до этого мы должны быть
преобразованы обновлением наших мыслей и чувств. Иисус
Христос принял ту же плоть, что имеем и мы, но силой Духа Божьего «осудил грех
во плоти». Рим. 8:3. И в этом наше
спасение (см. Рим. 7:25), в
этом наша победа. «В вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе
Иисусе». «И дам вам сердце новое и дух новый вложу внутрь вас». Не унывайте
при виде вашей плоти, столь греховной. Это Святой Дух, ум Христов отверз
ваше духовное зрение: ведь чем больше греха в себе вы находите, тем больше в
действительности вы имеете Духа Святого. Благодарите Господа за то, что
позволил Он вам увидеть себя в свете истины, и за то, что как бы ни увеличивался
грех, благодать прибудет в еще большем изобилии, чтобы «как грех царствовал к
смерти, так и благодать воцарилась чрез праведность к жизни вечной Иисусом
Христом, Господом нашим». Рим. 5:21. Ревью энд Геральд, 18 апреля 1899 г. |